Conversación con Benjamín Ochavano, Perú 2002

Howard G Charing y Peter Cloudsley entrevistaron a Shipibo Ayahuasca Shaman Benjamin en la selva amazónica de Perú, quien tiene setenta y tantos años para discutir cómo la Ayahuasca puede ayudar a aquellos occidentales que buscan crecimiento personal y que se han embarcado en el gran viaje del autodescubrimiento y exploración.

Los pueblos indígenas y las primeras civilizaciones han desarrollado los usos de poderosas plantas alucinógenas como la Ayahuasca durante miles de años, y sus efectos dependen en gran medida del contexto de la ceremonia, los cánticos y la personalidad esencial del chamán, todo lo cual puede varían con resultados sorprendentes.

Diversos usos urbanos han surgido recientemente y algunos de ellos se están extendiendo, mientras que algunos chamanes tradicionales viajan por el mundo, por lo que la Ayahuasca está ganando reconocimiento en la civilización occidental. Pero, ¿cuál es realmente el potencial de estas plantas ancestrales y cómo podemos sacarles el máximo partido?
Empecé a tomar ayahuasca a los 10 años, con mi padre, que también era chamán. Cuando yo tenía 15 años, me llevó a la selva a hacer dietas de plantas, nadie nos veía durante todo un año, no teníamos contacto con mujeres, nada. Vivíamos en un tambo simple durmiendo sobre hojas con solo una sábana sobre nosotros. Hicimos dietas con plantas: ayauma, puchatekicaspi, pucarobona, huairacaspi, verenaquu.

Tomaría cada planta durante 2 meses antes de pasar a la siguiente, ¡un año entero sin mujeres! El único pescado permitido es el boquichico, un pescado vegetariano y puré de plátanos que se convierte en una bebida espesa llamada pururuco en shipibo, o chapo sin azúcar.

Luego tuve como un año de descanso antes de volver a ir con mi tío, José Sánchez, por otro año y 7 meses de dieta en el pequeño Río Pisqui. Me enseñó mucho y me dio chonta, cascabel, hergon, nacanaca, cayucayu. Era un chontero, una especie de chamán que trabaja con dardos (en el mundo espiritual), llamado así porque los verdaderos dardos y flechas para la caza están hechos del bambú astillado negro llamado chonta. Un chontero puede lanzar dardos con efectos positivos como el conocimiento y el poder también, y sabe chupar y sacar dardos envenenados que le han causado enfermedades o males.

Para terminar me dio chullachaqui caspi. Luego comencé a vivir con mi esposa ya trabajar como curandero en Juancito en el Ucayali. Luego me fui a Pucallpa donde aún vivo parte del tiempo que no estoy en mi comunidad de Paoyhan, donde está mi proyecto Ani Sheati.

La planta maestra más importante es Ayauma chullachaqui. Luego Pucalo puno (quechua) la corteza de un árbol que crece hasta 40 o 50 metros. Esta es una de varias plantas que se consume junto con el tabaco y es tan fuerte que solo necesita tomarla dos veces. Requiere una dieta de 6 meses. Lo bebes por la mañana, luego te acuestas, estás en un estado alterado durante todo un día después.

Otra planta es la Catahua cuya resina se cocina con tabaco. Debes asegurarte de que nadie te vea mientras lo tomas. Te pone en un sueño de sueños poderosos.

Ajosquiro es de un árbol que crece hasta 20m, con un aroma penetrante como el ajo. Te da fuerza mental, es muy curativo y te hace fuerte. Elimina los sentimientos de pereza, te da coraje y autoestima, pero puede usarse para explorar el lado negativo y el positivo. Puedes estar solo en la naturaleza y sentirte en compañía de muchos. Te introduce en el mundo psico-mágico que hemos heredado de nuestros ancestros, los grandes morayos (=chamanes en Shipibo) para que adquieras conocimientos sobre cómo curar con plantas.

La palabra 'chamán' es reciente en el Amazonas (procedente de Asia a través del mundo occidental en los últimos 10-20 años). Mi padre era conocido como moraya o banco, o en español curandero. Un curandero puede especializarse en ser un buen chontero o un shitanero que hace daño a la gente.

Virjilio Salvan, que ahora está muerto, ahora muerto me presentó una planta que dijo que era mejor que cualquier otra planta: Palo Borrador, maestro de todos los palos (maestro de todas las plantas). Lo fumas en una pipa durante 8 días, soplando el humo sobre tu cuerpo. Al octavo día aparece un hombre, tan real como nosotros, un Shipibo. Era un chaycuni, un ser encantado con traje típico... cushma o túnica tejida, collar de chaquira, etc., y me dijo: 'Benjamín, ¿por qué me has fumado el árbol?'
'Porque quiero aprender' dije. 'Desde chiquito quería ser Moraya'

'Debes hacer dieta y fumar mi árbol durante 3 meses, no más', dijo. 'Y puedes comer el pescado que quieras... no importará'... y enumeró todos los pescados que podía comer. "Pero no debes acostarte con ninguna mujer que no sea tu esposa", dijo. Y he seguido este consejo hasta hoy.

Tres noches después, se escucharon sonidos debajo de la tierra y se abrieron grandes agujeros y sopló el viento. Entonces todos, toda la familia empezaron a volar. Y desde ese día fui moraya.
Hoy todavía ayuno los domingos.

¿Qué opinas de que los occidentales vengan a tomar plantas en el Amazonas?

Es bueno que vengan a aprender, que compartamos y que haya intercambio. Esto es lo que me gustaría hacer en mi comunidad de Paoyhan. Pero los ecuatorianos nos robaron el motor fuera de borda.

¿Cómo podrían las plantas del Amazonas ayudar a la gente de Occidente?

Puede abrir la mente para que podamos encontrar maneras de ayudarnos unos a otros. Puede ayudarlos a encontrar más autorrealización en la vida. Si una persona es muy tímida, por ejemplo, puede ayudar a calentar su corazón, darle fuerza y ​​coraje.

Tenéis un sistema diferente en vuestros países, cuando viajamos allí nos sentimos menospreciados al igual que cuando vienes aquí te tienes que acostumbrar a estar aquí. Cuando nos conocemos y nos hacemos hermanos, surgen soluciones. Para deshacerse de los vicios y las adicciones a las drogas, por ejemplo, existen plantas que pueden curar fácilmente a las personas.

Pene de mono es un árbol grueso, que he usado para curar a dos mujeres extranjeras del SIDA. El nombre significa "pene de mono". Vi en mi visión de ayahuasca peru que estaban enfermos y les diagnosticé SIDA. Herví la corteza del árbol e hice 6 botellas las cuales tomaron cada día hasta terminar. Tuvieron que ponerse a dieta también. Nada de pescado con dientes, sal, fruta o mantequilla. Los peces con dientes comen la planta para que no pueda penetrar en el cuerpo. Después de esto te calientas tanto que sale vapor del cuerpo. En la selva no hay sida, solo algunos casos en la ciudad de Pucullpa.