Por unas horas crepusculares en una selva remota del Caribe español , dejé de existir. En mi primer retiro de ayahuasca, un viaje de medicina que fue facilitado por una pareja de curanderos locales que conocí mientras viajaba, me acurruqué dentro de un saco de dormir debajo de una estructura de tienda de lona, con un montón cálido de mantas de lana encima de mí, y fue arrullado en uno de los despertares más transformadores de mi vida. En el transcurso de una noche, fui transportado a lo largo y ancho, ya un reino que nunca supe que existía.
Yo no fui al Caribe en busca de ayahuasca; me encontró Después de hacerme amigo de una curandera que me presentó a los dos expertos, terminé extendiendo mi viaje por una semana para experimentar la sustancia por primera vez. Aunque la palabra 'ayahuasca' no formaba parte de mi vocabulario antes de esta experiencia de 2016, desde entonces he participado en otras ceremonias. Siempre consideraré esta experiencia inicial como un nuevo punto de partida en mi vida. Fue el momento que me puso en mi camino espiritual, en una vida llena de grandes aventuras y pozos interminables de creatividad, y tengo que agradecer el aprendizaje de expertos indígenas con conexiones culturales y espirituales con la ayahuasca. La reciente investigación científica del mundo occidental sobre los beneficios de la ayahuasca probar lo que las culturas indígenas de la cuenca del Amazonas siempre han sabido: la planta es una sustancia transportadora muy poderosa que se puede usar para tratar dolencias físicas y mentales, y experimentarla con la ayuda de quienes practican sus tradiciones puede expandir la mente de maneras quizás nunca hubieras creído posible.
Mi primera experiencia con ayahuasca fue más o menos así: después de que un chamán limpiara mis fosas nasales con rapé, un polvo de tabaco seco que se inyecta en la nariz de los participantes con una pipa para comenzar una ceremonia, bebí la primera de tres tazas (la planta se elabora en un té y se ingiere). Poco sabía, mientras el brebaje amargo y parecido al lodo se deslizaba en mi sistema, que estaba a punto de emprender el viaje de mi vida. En el transcurso de unas seis horas, tomé una serie de formas: un pájaro sin nombre; una serpiente en un pozo de otras serpientes. Incluso perdí todo concepto de mi propia apariencia, qué cualidades tenía mi rostro, desde mi nariz hasta incluso el color de mis ojos.
Mentalmente viajé en el tiempo para encontrarme con el primer antepasado de todo mi linaje, que bailaba en el bosque transformándose entre dos formas, la de un lobo y la de un hombre, antes de ser transportado repentinamente a una cueva llena de dibujos que no pude descifrar pero de alguna manera entendido. A continuación, fui llevado en vuelo, atravesando los picos nevados de los Andes mientras la cordillera se desmoronaba debajo de mí, casi como un juego de Tetris. Vi a Machu Picchu girando sobre un eje de cubos geométricos, retorciéndose y girando mientras lo que parecían ser guerreros tipo Lego entraban y salían de la estructura. Entonces, en un momento de hilaridad envolvente, me quedé en posición fetal completamente consumido por la risa.
La planta de ayahuasca se convirtió recientemente en parte de un movimiento mayor para despenalizar los psicodélicos en los Estados Unidos, que ha visto un aumento en la aceptación de la sustancia y otras similares. Programas populares como How to Change Your Mind de Netflix (o cualquiera de los libros de terapia psicodélica de Michael Pollan , en los que se basa la serie de televisión) cuestionan por qué muchos psicodélicos se consideraban drogas de la Lista I en primer lugar (como todavía lo es la ayahuasca) y examinar cómo se pueden utilizar para tratar enfermedades mentales y expandir la mente. La sustancia también es vista por muchos como una herramienta de espiritualidad y, según el Foro sobre Religión y Vida Pública del Centro de Investigación Pew., casi el 27 por ciento de los estadounidenses se consideraban espirituales, no religiosos, a partir de 2017. Aunque todavía hay muchas incógnitas sobre el efecto total de la ayahuasca en la experiencia humana, si mi opinión es una indicación, las puertas mentales y emocionales que esta planta puede abrir. parece prometedor. Pero, ¿cómo funciona realmente?
Los orígenes indígenas de la ayahuasca y cómo funciona una ceremonia
Es importante respetar el uso de la planta y los pueblos indígenas que la han usado durante siglos, como heraldos culturales de sus cualidades curativas. La ayahuasca se considera medicina y no debe usarse de forma recreativa o sin la supervisión de curanderos practicantes que hayan estudiado la medicina en países donde es legal y existe una conexión cultural con la sustancia, como Perú, donde se origina la planta. Lo mismo ocurre con
Iquitos, amazonia peruana
Ubicado a unas dos horas en la selva tropical (en automóvil y luego en bote) desde el centro de Iquitos, en la cuenca amazónica de Perú, el Templo del Camino de la Luz es un centro de curación que ofrece retiros de ayahuasca de 12 días, con seis ceremonias de ayahuasca Perú en el transcurso del experiencia. En la región de origen de la planta, los curanderos indígenas locales dirigen las ceremonias en el entorno de la selva tropical de este centro, muchos de los cuales viajan en bote desde sus comunidades de origen ubicadas más arriba del río Ucayali, un afluente del Amazonas.
Operando de acuerdo con la tradición indígena Shipibo, cada ceremonia es realizada por un equipo de cuatro Onanya (la palabra en idioma Shipibo que significa una persona que tiene sabiduría). Cada uno de ellos ha estudiado la modalidad de curación durante un mínimo de diez años para equiparlos para brindar curación con ayahuasca de manera segura y responsable. Durante la ceremonia, se sirve el oni (palabra que significa sabiduría en shipibo, pero se usa como sinónimo de ayahuasca), mientras los curanderos shipibo cantan canciones; juntos, la experiencia está destinada a purgar las energías negativas y pesadas del cuerpo, también conocido como mawa niwe .
Bacalar, México
Amalia Moscoso, curandera y curadora peruano-estadounidense, organiza retiros de ayahuasca de varios días en la ciudad de Bacalar, junto a la laguna, en la península de Yucatán, en México, y reúne a curanderos, curanderos, facilitadores y chamanes de todos los orígenes para crear cada uno de sus experiencias. Los retiros también infunden elementos curativos adicionales que complementan el viaje de medicina de cada huésped, desde una ceremonia de temazcal en un albergue de sudor hasta terapias janzu , una meditación curativa a base de agua. Sus ofertas también incluyen talleres cognitivos para ayudar en la integración mental, emocional y física y el recableado para crear vías neuronales en el cerebro.
Valle del Cauca, Colombia
En las verdes colinas a las afueras de Cali, en los límites del sudoeste de Colombia, el curandero colombiano Taita Edwin dirige ceremonias de sanación con ayahuasca en la finca privada de su familia. Durante las ceremonias espirituales de Edwin, la medicina, o ayahuasca, se trata como un sacramento, un vínculo con el reino espiritual, con un enfoque en crear un espacio seguro y permitir que las personas se rindan a sus procesos con profunda compasión, amor y cuidado. Además de una oración de apertura y cierre, no hay una estructura estricta para las ceremonias. Sin embargo, cada uno incluye dos o más círculos de intercambio para que todos puedan expresarse, encontrar claridad y encontrar puntos en común en la experiencia compartida. Se puede encontrar más información comunicándose directamente por correo electrónico .
Pucallpa, Perú
A lo largo del río Ucayali en la ciudad de Pucallpa, en los límites orientales de la selva amazónica de Perú, la curandera y facilitadora indígena mexicana Daniela Riojas dirige ceremonias de ayahuasca en colaboración con los onanya de la región. Después de participar por primera vez en una ceremonia de ayahuasca en 2015, Riojas, artista y música de oficio, comenzó sus extensos estudios sobre la planta y su medicina durante su aprendizaje con maestros curanderos que incluían participar en dietas de varios días . Las ceremonias que facilita incluyen la celebración de espacios a través de icaros , oraciones que encarnan el poder curativo de las plantas y los animales de la región. Cada experiencia se lleva a cabo durante la noche en una maloca ceremonial para ayudar a facilitar el viaje interior de cada participante.